《櫻桃崮下》給楊藝的啟發(fā)
發(fā)布時(shí)間：2024-01-06瀏覽次數(shù)：121
2023年10月8日，國(guó)內(nèi)首部反映殯葬改革題材電影《櫻桃崮下》院線首映。電影以櫻桃崮村的一位老人病重為其準(zhǔn)備身后事為主線，展現(xiàn)了普通大眾對(duì)新時(shí)代喪葬改革的接受和認(rèn)同。展現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)死亡這個(gè)無(wú)法避免的話題時(shí)，如何去面對(duì)和接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
喪葬它歸根結(jié)底是傳統(tǒng)，是心靈寄托，是人文關(guān)懷，是對(duì)生命的尊重和致敬。在《櫻桃崮下》中，我們感受到了這種文化、傳統(tǒng)和人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)。也看到了，喪葬改革不是簡(jiǎn)單的拋棄舊傳統(tǒng)，而是在繼承和發(fā)展中尋找新的出路。
作為從事殯葬行業(yè)二十余年的楊藝來(lái)說(shuō)，從影片中獲得了許多啟發(fā)和感悟。意識(shí)到作為綠色殯葬改革大環(huán)境下的從業(yè)者，大力推廣綠色殯葬理念和技術(shù)，提供溫馨舒適的祭掃服務(wù)，是殯葬從業(yè)者的使命和責(zé)任。這些感悟和啟發(fā)激勵(lì)著楊藝人在工作中不斷探索和創(chuàng)新：
* 創(chuàng)新陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)：注重將自然環(huán)境與人文關(guān)懷相結(jié)合，以創(chuàng)造一個(gè)美麗、寧?kù)o且具有文化底蘊(yùn)的陵園環(huán)境。他在設(shè)計(jì)中注重使用環(huán)保材料和綠色技術(shù)，以減少對(duì)環(huán)境的影響。
* 提升墓園運(yùn)營(yíng)管理：通過(guò)精細(xì)化的管理，提高了墓園的運(yùn)營(yíng)效率和服務(wù)質(zhì)量。注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)和員工培訓(xùn)，以提高員工的職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)，從而為客戶提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的服務(wù)。
* 注重可持續(xù)發(fā)展：通過(guò)合理利用資源、降低能耗、推廣環(huán)保理念等措施，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙重提升。
相關(guān)新聞鏈接：
讓優(yōu)秀殯葬題材影視作品更多涌現(xiàn)——從《櫻桃崮下》院線首映看殯葬改革新氣象
https://www.mca.gov.cn/n152/n166/c1662004999979995251/content.html
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喪葬它歸根結(jié)底是傳統(tǒng)，是心靈寄托，是人文關(guān)懷，是對(duì)生命的尊重和致敬。在《櫻桃崮下》中，我們感受到了這種文化、傳統(tǒng)和人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)。也看到了，喪葬改革不是簡(jiǎn)單的拋棄舊傳統(tǒng)，而是在繼承和發(fā)展中尋找新的出路。
作為從事殯葬行業(yè)二十余年的楊藝來(lái)說(shuō)，從影片中獲得了許多啟發(fā)和感悟。意識(shí)到作為綠色殯葬改革大環(huán)境下的從業(yè)者，大力推廣綠色殯葬理念和技術(shù)，提供溫馨舒適的祭掃服務(wù)，是殯葬從業(yè)者的使命和責(zé)任。這些感悟和啟發(fā)激勵(lì)著楊藝人在工作中不斷探索和創(chuàng)新：
* 創(chuàng)新陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)：注重將自然環(huán)境與人文關(guān)懷相結(jié)合，以創(chuàng)造一個(gè)美麗、寧?kù)o且具有文化底蘊(yùn)的陵園環(huán)境。他在設(shè)計(jì)中注重使用環(huán)保材料和綠色技術(shù)，以減少對(duì)環(huán)境的影響。
* 提升墓園運(yùn)營(yíng)管理：通過(guò)精細(xì)化的管理，提高了墓園的運(yùn)營(yíng)效率和服務(wù)質(zhì)量。注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)和員工培訓(xùn)，以提高員工的職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)，從而為客戶提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的服務(wù)。
* 注重可持續(xù)發(fā)展：通過(guò)合理利用資源、降低能耗、推廣環(huán)保理念等措施，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙重提升。
德清桃源紀(jì)念園總體規(guī)劃：從德清的歷史文脈入手，凝練 “人有德行、如水至清”的“德文化”內(nèi)涵，蘊(yùn)造江南靈氣。因勢(shì)利導(dǎo)，采用生態(tài)修復(fù)技術(shù)，逐步修正原墓區(qū)規(guī)劃對(duì)地勢(shì)的破壞。注重景觀營(yíng)造，將名人文化、地域民俗文化、文旅文化融入到園林景觀和墓區(qū)景點(diǎn)中。
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通過(guò)創(chuàng)新思維和實(shí)踐探索，楊藝在滿足“逝有所安”需求的同時(shí)，通過(guò)盤(pán)整再開(kāi)發(fā)，促進(jìn)其煥發(fā)新生機(jī)。這也正是楊藝積極探索的保護(hù)環(huán)境與尊重生命之間的和諧共生之路。
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