華佗雕像的人文關(guān)懷與中醫(yī)文化的傳承
發(fā)布時(shí)間：2024-02-01瀏覽次數(shù)：105
在中國(guó)人乃至世界華人的文化范圍里邊，由衷的稱贊一個(gè)人的醫(yī)術(shù)高明，往往會(huì)說(shuō)“華佗再世”。也就是說(shuō)，在我們的心目中，華佗是神醫(yī)的代名詞。
據(jù)考證，華佗約出生于漢永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公園208年）。華佗一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著，是中國(guó)骨傷醫(yī)療體育的創(chuàng)始人之一，繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論，為年老體弱者編排了“五禽戲”，提倡養(yǎng)生之道；是世界上第一位發(fā)明“麻沸散”（早于西方1000多年）及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人。華佗精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤擅外科，是當(dāng)之無(wú)愧的“外科圣手”、“外科鼻祖”。
雕塑家李香君在創(chuàng)作時(shí)，人文關(guān)懷的理念出發(fā)，尊重歷史依據(jù)約定俗成印象，華佗雕像形象生動(dòng)、莊嚴(yán)慈祥、和藹、悲天憫人，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大醫(yī)學(xué)家、健康學(xué)家及中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)家形象代表身份，形神俱佳；體現(xiàn)：“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”的神醫(yī)形象。雕塑以圓雕與沉底浮雕交相輝映，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，并強(qiáng)有力的表達(dá)出中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)仍然是富有朝氣、充滿希望、有較強(qiáng)生命力的醫(yī)藥科學(xué)。
這座雕像，使進(jìn)入醫(yī)院的人們感受醫(yī)院對(duì)華佗的崇敬，對(duì)中醫(yī)文化的傳承和弘揚(yáng) ，對(duì)華佗仁心仁術(shù)和高尚醫(yī)德的致敬。激勵(lì)著一代又一代的醫(yī)者不斷努力，為人類的健康事業(yè)不懈奮斗。同時(shí)，它也呼喚更多的人們關(guān)注中醫(yī)文化，了解和傳承這一獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系。
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